واحد، وكان ﵀ فقيهًا مشاورًا (ت: ٥٤٦) (١). ١١٤ - أبو بكر عبد الله بن طلبة المُحَاربي: من غرناطة، كتب له ابن العربي بالإجازة، ولي أحكام المرية لصهره ابن عطية المفسر المشهور. (+ ٥١١: ٥٩٨) (٢). ١١٥ - أبو محمد عبد الله بن محمد الحِجْرِي: أحد الأئمة الحفاظ، رَحَلَ إلى قرطبة مرتين وبها لقي أبا بكر بن العربي وصحبه بها نحوًا من عامين، وأملى عليه ابن العربي وعلى ابن حُبَيْش وغيرهما كتاب "القبس شرح موطأ مالك بن أنس" ثم لقيه بعد ذلك "بإشبيلية وصحبه أشهر وأكثر الرواية عنه قراءة وسماعًا. وكان ابن العربي يقدمه لقراءة الكتب للواردين لشدة نفوذه (+ ٥٠٥ ت: ٥٩١) (٣). ١١٦ - أبو محمد عبد الله بن علي اللخمي: من أريولة، يعرف بالرشاطي، أجاز له ابن العربي وسمع منه سباعياته وكان مشاركًا في اللغات والآداب متحققًا بالآثار والإنساب، له تآليف منها كتاب "إظهار فساد الاعتقاد" رد فيه على القاضي ابن عطية، واستشهد بالمرية عند تغلب الروم عليها يوم الجمعة: ٢٠ جمادى الأولى: ٥٤٢ (٤). ١١٧ - عبد الله بن عيسى بن محمد التادلي: أصله من تادلة بالمغرب، دخل الأندلس ولقي أبا بكر بن العربي، وكان أديبًا شاعرًا وكاتبًا بليغًا. (ت ٦٠٠) (٥). ١١٨ - أبو محمد عبد الله بن سعيد: من بلنسية، يعرف بالطراز، رحل

(١) التكملة: ٢٠٢٦ (وقد كتب الرقم (٢٠٢٧ وهو خطأ)، المعجم ٢٣٣، البغية رقم (٩٠٤). (٢) التكملة: ٢٠٨٤، صلة الصلة ق ٦٣. (٣) التكملة: ٢٠٨٠، صلة الصلة: ق ٥٨ - ٥٩ - ٦٠ - ٦١، إفادة النصيح لابن رُشَيْد: ٧٨، ٨٧، العبر للذهبي ٤/ ٢٧٧. (٤) المعجم: ٢٢٧ - ٢٢٨. (٥) صلة الصلة: ق ٧٩.