============================================================

146 ابن حجة الحمرةه ما قول من رقض أرباب الالباب خسن وقع دقات آدبياته المطربه، ولذذ اسماع

ذوي الاستماع بسماع احاديث محاسيه العليبه، علامة الععر باجماع أهل المشرق

211 (1)01 3 والمغرب. المبدي من فرائد فوائد قعائده المعنى. المغني (1) المقنع المعرب المغرن: نقس الله تعالى 11) به وجه الزمان ، وزين به مذهب النعمان ، في رجل جلس في محملس (3) فيه (5 اكابر وأعيان علماء: وأعيان اكابر ففسلا،(4)، فحكى حاك أن شختا شريت النسب (5 .(4) 1 كان بحب شخضا اسسه صدقة فنتده يوما وسال عنه نتيل له: "توجه مع زياه إلى بستان"، فتحيل حتى عرف البستان وجاء إليه فوجد صدقة في طبتة مع شخف بالبستان المذكور، فنقلم بيتين وكتبهما وارسلها لزيد مع خادم وهما: لمن مجزو، الرجزا يسا أهل هذه الطبتة هل عندكم من شنشه انل إذا اى يطلب منكم صدقه

نجاءه الجواب بيتين وهما: لمن عزوء الرجر] ن آتانا شرق بى: محترقه دك يا ذا النتى حرم عليك صدقه 15 فقال قائل من حاضري المجلس للحاكي : "الصواب أن تقول : "جدك يا هذا الشتى" مع ان في قول المجيب "حرم" يجزم الميم فيه(1) ما فيه"، فخالفه خالغون وتعضب عليه متعصبون وقالوا: "الصواب أن يقال: "يا ذا الفتى) وتول القائل ايا هذا الغتى) خطأء 18 فمن المخطئ ومن المعسيب؟ : أجب أبها العلامة الذي صار له في العلوم اوفر النصسيب، (2)0 ماجاب الله سؤالك : وبلغك في الدارين امالك"(2).

(1) المغي: ماقط من طب، ها.

(2) نعال: ساقيذ من بر.

(3) جلت ف شلس: ها: جل بمسل 4) نيه اكابر... فسلاء: بر: فيه اكاير واعياناسقعلت ها كلمة :ننسلاء، (5) شري المب: بر: شريفا.

(2) نيه: وفي طا فوق هذه الكلمة *كناه.

(7) امالك: تو: مرادك، وما يبن النجمتين سانذ من بر

Page 195