بنجاستها، ثم لما حكم بطهارة سؤرها حل ثمنها، أو أن يحمل النهي على الكراهة. وغير ذلك من المحامل١. قال الزركشي: وكلها محامل ودعوى لا دليل عليها٢. وقال ابن القيم: لا يخفى ما في هذه المحامل من الوهن٣.

١ انظر: المجموع (٩/٢٧٤)، شرح الزركشي (٣/٦٧٨)، زاد المعاد (٥/٧٧٣) . ٢ شرح الزركشي (٣/٦٧٨) . ٣ زاد المعاد (٥/٧٧٣-٧٧٤) .