في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار (١). ثم قرأ رسول الله ﷺ قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ [الطور: ٢١].

٣ - حديث عائشة ﵂ أنها ذكرت لرسول الله ﷺ أولاد المشركين فقال: "إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار" (٢).

وجه الدلالة من هذين الحديثين أنهما صريحان بدخول أطفال المشركين في النار.

وقد أجيب عن هذين الحديثين بما يلي:

١ - إن حديث خديجة (٣) ﵂ لا يحتج به، وذلك لأنه معلول من وجهين:

أ- إن في سنده محمَّد بن عثمان وهو مجهول (٤)، وقال عنه الهيثمي: محمَّد بن عثمان غير معروف (٥).

ب- إن في سنده زاذان عن علي، وزاذان هذا لم يدرك عليًا (٦).

٢ - وأما حديث عائشة ﵂ فقد ضعفه جمهور الأئمة

(١) يقول الهيثمي: هذا الحديث فيه محمَّد بن عثمان لا أعرفه وبقية رجال هذا الحديث رجال الصحيح انظر (مجمع الزوائد ٧/ ٢١٧).

(٢) رواه أحمد وفيه أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعفه جمهور الأئمة أحمد وغيره ويحيى بن معين. انظر (مجمع الزوائد ٧/ ٢١٧).

(٣) هي خديجة بنت خويلد، زوج النبي ﷺ، أول من صدقت وآمنت به من النساء وآزرته، وكانت تقول له: والله لا يخزيك الله أبدًا؛ إنك تصل الرحم، وكانت ﵂ تشدّ من عزم الرسول ﷺ حين يخذله قومه، توفيت قبل الهجرة بثلاث سنوات. انظر (الإصابة ٤/ ٢٨١).

(٤) طريق الهجرتين لابن القيم ص ٦٧٨.

(٥) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٢١٧.

(٦) طريق الهجرتين لابن القيم ٦٧٨.