../kraken_local/image-081.txt
ثم إن الملك يحرك النطفة أربعين يوما بيده اليمنى، فإذا صارت علقة حركها باليد السرى أربعين يوما، فإذا صارت مضغة حركها باليد اليمنى أيضا أربعين يوما. فإذا اصارت عظاما فأول مايظهر عظم العجز، وهو أخرمايبلى غير عجز(1) الذنب، (وهوطرف (22) العظم الذي يجده الشخص في مقعدته عند الجلوس) (2) . وتظهر بعد ذلك سبابته اليمنى ووكفه الأيمن في اليوم الأول. وفي الثاني يظهر رأسه. والثالث يذه اليسرى ورجلاه. وفي اليوم الرابع مثتان وأربعون عظماثمان(3) وأربعون عصبا، وثلاثمئة وستون عرقا نصفها (25) ااكن، ونصفها متحرك، وفي النصف دم وفي النصف ريح، وفي اليوم الخامس الجلد، وفي اليوم السادس الشعر والأظافير، وفي اليوم السابع أنفه وفمه، وفي اليوم الثامن لسانه افي اليوم التاسع أذناه (4)، والعاشر ينفخ فيه الروح من ظفر إبهاميه (5). وآخرمايخرج من السانه. فهذا كله بعد مضي أربعة أشهر.
وقال بعضهم : اعلن أن الجماع سبب للنسل والتوالد الذي به يكون عمارة الدنيا الأجل عبادة الرحمن . وقد جعل الله تعالى للذكر أعضاء لالقاء النطفة، وللنساء لقبول 29.
الطفة والنطفة في كلام العرب : الماء القليل . فإذا اجتمع ماء الرجل وماء المرأة، وأخذت (54) المرأة منه قدرحبة الحمص، فأقام الماء في عروق الرحم سبعة أيام وسبع ليال، ثم أخرجته العروق إلى الرحم وهودم سائل، فيجتمع ذلك الدم في الرحم فيكون علقة من خاثر غليظ، فيمكث في الرحم أربعين يوما يكون مضغة، ثم يتبين ذلك ذكر هو أم أنشي.
فإن كان ذكرا فوجهه الى ظهر أمه، وإن كانت أنثى فوجهها الى بطن أمها، ويداه اعلى وجنتيه، وذقنه على ركبتيه منقبضا(6) في المشيمة، يأتيه غذاؤه في بطن أمه [من](7) دم 1 - في ب : عجب، ولعلها كما ذكرنا.
2 - ساقط مند.
3 - في ب : وفمانون، وهو وحم 4 - في النسختين: أذنيه.
5 - وفي د: طرف إبهامه.
6 - كذا في د. وفي ب: منتصبا 7 - اضافة مند.
Unknown page