ازنهة الأرواح (خبر سقراطيس الزاهد المتأله الحكيم)ج-1
او المنخران واللسان واليدان والرجلان والفرج ، وآيضا فالاثنى1 اع شر شهرا اكتسب بها" أنواع الاشياء المحمودة المكملة للانسان فى اتدبيره و معرفته 4 في هذا العالم و" قال : ازرع الاسود واحصد الأبيض - أى ازرع بالبكاء "و احصدء بالسرور . وكان أهل دهره لما سألوا عن عبادة الأصنام صدهم عنها وأبطلها ونهى الناس عن ابادتها ، وأمرهم بعبادة الإله الواحد الصمد البارتي الخالق ، العالم بما ال ه ، الحكيم القدوس ، لا الحجر المنحوت الذى لا ينطق والا يسمع لا يحس بشىء6 من الآلات"، وحض* الناس على البر وفعل الخير ، وأمرهم بالمعروف ونهاهم [عن -6] الفواحش وعن" المنكرات 10/113 في ثقته10 من أهل زمانه 11/ ولم يقصد استعمال16 صواب الراى لعليه أنههم لا يقبلون ذلك منه . فلما علم الرؤساء فى وقته من الكهنة والاراكنة؟
ما رامه3 من دعوته وأن رأيه نفي الأصنام ورد الناس14 عن عبادتها اشهدوا عليه بوجوب القتل ، وكان10 الموجبون15 عليه القتل قضاة (1) في م : بالاثنى (2) ليس فى م (3) من م وس ، و فى الأصل : الكاملة .
(4) فى م : معرفة (ه-ه) موضعه فى م بياض (6-2) فى م :لا يحس ولا يسمع شء (7) فى م وس : آلات (8) من س ، ووقع فى الأصل : حسن ، وفى: م : خص (9) زيد من م وس (10) من م وس ومثله فى عيول الأنباء، ووقع فى الأصل : تقية (11) في م : زمان (12) في م : استكمال.
(13- 13) فى م : صارامة (14) في م : الناهى (15) ف م : كانوا (16) منم (31) ائينس اس، ووقع الأصل :المرجبون.
124
Unknown page