ارثكم أنى شئتم) ذهب إلى ان الوطء في الدبر جائن (قال): وأما سيبونه ف (أنى) عنده تجمع معنى (كيف) و (أين).
(قال): اويت الإباحة فيه عن ابن أبي مليكة ومحمد بن المنكدر، ورواها مالك اعن قد بن رومان عن سالم عن ابن عمر، قال: (وروى بعضهم أن رجلا فعل ذلك في عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فتككم الناس فيه فذزلت هذه الآية).
(قال): روي عن مالك شيء في نحوه، وبالجملة فهي مسألة خلاف.
Page 225