قوله: (وتنوين يبدل منه) ، نحو قوله: أقلي اللوم عاذل والعتابن وكذلك: الخيام، وحومل: قوله: (وهمزة قطع أصلها الوصل)، نحو قوله: إذا جاوز الاثنين سر فإنه بنث وتكثير الوشاة قمين(2)
[62/أ] وأكثر ما يكون ذلك في أنصاف الأبيات، وسواء أكانت في "أل" نحو التسمعن سريعا في دياركم * ألله أكبر يا ثارات عثمانا (3) 1 قوله.
أو في غير "أل" نحو قول الشاعر: لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخوق على الراقع4) قوله: (وفي الوصل لأحد مدغمين)، / نحو قول الشاعر: (5) بازل وجناء أو عيهل انظر الشاهد رقم "3" و"4" و"5" في الصفحة السابقة.
الشاهد لقيس بن الخطيم، أنظر: الديوان 105، والنوادر 204، والكامل 17/2، والأمالي للقالي 179/2، وأمالي ابن الشجري 237/2، وشرح المفصل 19/9،.
وضرائر الشعر لابن عصفور54.
(1) (3) البيت للحسان بن ثابت. أنظر: الديوان 410، والعقد الفريد 285/3، والمنصف 68/1، والضرائر لابن عصفور 53، وشرح المفصل 19/9، والبحر المحيط 374/2، والدرر اللوامع 237/2.
(4) من شواهد سيبويه 249/1 . وهو لأنس بن العباس. وانظر الكامل 475 لايبسك والمنصف 470/1، وأمالي القالي 73/3، والأصول لابن السراج 491/1، والجمهرة 373/2، ومجمع الأمثال 160/1، والضرائر 54.
(5) من شواهد الكتاب 282/2، وينسب إلى منظور بن مرئد الأسدي . وانظر النواد 53، والخصائص 359/2، والمنصف 11/1، والمحتسب 201/1، والحجة الابي112/1، وأمالي الشجري 26/2، والضرائر لابن عصفور 51.
303
Unknown page