والثاني: أن يكون في موضع رفع على تقدير: ولك أنك لا تظمأ فيها.

﴿ومن سورة الأنبياء﴾

﵈

* * *

يسأل عن معنى ﴿مُحْدَثٍ﴾؟

وفيه وجهان:

أحدهما: أن المعنى محدث إنزاله، فحذف لدلالة الكلام عليه.

والثاني: أن الذكر هاهنا الموعظة، والمعنى: ما يأتيهم ذكر، أي: موعظة محدثة إلا استمعوها وهو يلعبون.

ويجوز في ﴿مُحْدَثٍ﴾ الرفع والجر والنصب:

فالجر: بالرد على ذكر، والرفع: على موضع ذكر، والنصب على الحال.

ويسأل عن موضع قوله: ﴿الَّذِينَ﴾ في قوله: ﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الأنبياء: ٣] ظ

وفيه ستة أجوبة:

أحدها: أن موضعه رفع على البدل من الواو في ﴿وَأَسَرُّوا﴾ .

والثاني: أن موضعه رفع بإضمار فعل تقديره: يقول الذين ظلموا.

والثالث: أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين طلموا.