خلا "، ولم ينهه عن أكل ذلك الخل الحادث من عصير لم يفسد بالخل

قبل استحالته إلى الخل. فهذا بين لمن تدبره. غير أني أحب على بيانه لمن

قدر على الخل أن يفسد به عصيره قبل النشيش ليسلم من الاختلاف.

فإن تركه لم أحرجه وكان مباحًا.