437

Al-Lubāb fī ʿulūm al-kitāb

اللباب في علوم الكتاب

ابن عادل الحنبلي - 775 AH

Editor

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض

Publisher

دار الكتب العلمية

Edition

الأولى

Publication Year

١٤١٩ هـ -١٩٩٨م

Publisher Location

بيروت / لبنان

Genres
Jurisprudential Exegesis
General Creed
linguistic exegesis
grammar of the Quran
Meanings of the Qur'an
Letters, Sermons, and Advice
Interpretation by Narration
Science of Quranic Readings
Analytical Exegesis
•
Regions
Syria
•
Empires & Eras
Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517
والقصيعة وحتى الجَفنة والمِخْلب» وعن قتادة قال: علم آدم من الأسماء أسماء خلقه ما لم تعلم المَلائكة، وسمى كل شيء باسمه، وأنحى منفعة كل شيء إلى جنسه.
قال النَّحَّاس: «وهذا أحسن ما روي» .
وقال الطبري «علمه أسماء الملائكة وذريّته» واختار هذا، ورجّحه بقوله: «ثم عرضهم» .
وقال القتيبي «أسماء ما خلق في الأرض» .
وقيل: أسماء الأجناس والأنواع.
وقال الربيع بن أنس: «أسماء الملائكة» .
وقيل: أسماء ذريّته.
وقيل: أسماء ما كان وما يكون إلى يوم القيامة.
وقيل: صنعة كلّ شيء.
وقال أصحاب التأويل: إن الله ﷿ علم آدم جميع اللُّغات، ثم تكلم كل واحد من أولاده بلغة فتفرقوا في البلاد، واختص كل فرقة منهم بِلُغةٍ.
فصل في بيان أن اللغات توقيفية أو اصطلاحية؟
قال «الأشعري» و«الجبائي» و«الكعبي»: اللُّغات كلها توفيقيةٌ، بمعنى أن الله تعالى خلق علمًا ضروريًا بتلك الألفاظ، وتلك المعاني، وبأن تلك الألفاظ موضوعةٌ

1 / 514