وكان المصريون والنوبيون يمضون عقودهم حول السلم أمام هذه المعابد، التي هي ضرائح لآلهتهم، أيام كانت غير مغمورة، ومن المحتمل أن وضعت كليوباترة ذراعها على يد عبد جالس القرفصاء في ذلك المكان الذي يبني الخطاف وكره فيه. وهنا كان السلطان بعدها لآلهة الأولنبيا، بيد أن القيصر هادريان أراد أن ينال حظوة لدى الآلهة المصرية فعبد إيزيس وهوروس خارج رومة، وصور منبع النيل على جدار؛ وذلك بأن جعل إله النيل جالسا مع أفعاه عند قاعدة صخرة صابا الماء من جرتين على حين ينظر إليه عقاب وباز.

وكانت هجرة إيزيس إلى هذا الطرف الجنوبي حين تم النصر ليسوع في الدلتا، ثم وضع كهان تمثال العذراء بين الآلهة المصرية، ثم جاء أتباع محمد فقلبوا تلك الصور واستبدلوا آيات قرآنية بها، غير أن المباني الرائعة التي شيدت في القرن الثالث الذي هو عصر الانحطاط كانت قائمة، وهذه المعابد، التي هي أصغر من الأخرى وأهيف، والتي هي أكثر من الأخرى أناقة وزخرفا، عاطلة من المسحة الكلاسية،

15

وهي لا تزال واقفة في وسط النيل ولم تصبها العناصر بضرر، وما تتصف به هذه المعابد من فرط الزينة فيجعل منها منظرا من المزمار المسحور، ولم تزل هذه المعابد في حال حسنة عندما نقش الفرنسيون أسماءهم على الجدر البطلمية، وقد عني الفرنسيون بجعل أسمائهم على ارتفاع يمكن أن ترى به فوق الرتاج الشرقي من الزورق، وقد سار الفرنسيون على غرار الفراعنة فأشادوا بذكر معركة الأهرام مع درج جميع أسماء الجنرالات، ثم جاء إنكليزي فحك اسم نابليون عن حنق، ثم جدده ابن لنابليون فأعاده إلى ما كان عليه مع الكلمة: «لا يجوز تدنيس صفحة من التاريخ»، فهذا يصلح أن يكون درسا للمتعصبين في زماننا.

وإذا ما صعدنا فوق رتاج بمراق من حديد، ونظرنا إلى الغرب وقت المساء، فإننا نبصر تكرار ألوان المعبد الرائعة في الطبيعة، نبصر بحيرة النيل زرقاء كالعظلم،

16

ونبصر النخل رمادية خضراء، ونبصر الجبال المجاورة برتقالية اللون مع ظلال زرق خضر، ونبصر الصحراء وردية والجبال البعيدة بنفسجية، ويعقب الشمس قمر مبرقع في السماء الغربية الخضراء الزرقاء، على حين تنشر السماء الشمالية، من طرفها الأرجواني، طريقا بين السحاب الوردي والسحاب الأخضر اللامع الذي ينتهي في الأعلى، في سمت الرأس، في العهد الذهبي لخط سهمي، مودعا آخر هبات النهار، ثم تمضي بضع دقائق فيذوي النور وتصبر الجبال شهباء

17

دكناء ويغطس النيل غير المحدود في الظلام.

وتتقد سلسلة من الأنوار بغتة، وتقطع الشفق بضع مئات من الشهب

Unknown page