متفاضلا في الربوبات.

وإنما قضى ببطلان صلاة المحدث، لأن الدليل دل على أن الطهارة شرط لصحة الصلاة نحو قوله ﵇: "لا صلاة إلا بطهور" ونحو قوله ﵇: "لا يقبل الله صلاة امرئ حتى يضع الطهور مواضعه".

الحديث لا بمجرد الأمر بالصلاة، ثم النهي عنها في حالة الحدث.