ومنفصلة. ولما تميز مقدم المتصلة (1) عن تاليها طبعا صارت أقسامها تسعة ، والمنفصلة ستة (2). وتتركب اللزومية الموجبة الصادقة من صادقين وكاذبين ومقدم كاذب وتال صادق (3) دون العكس. والاتفاقية من صادقين خاصة.
والكاذبة اللزومية قد تتركب من الأربع ، والاتفاقية من الثلاث ، وتصدق السالبة من كل منهما في مادة الموجبة الكاذبة ، وتصدق الحقيقية الموجبة عن صادق وكاذب لا غير ، ومانعة الجمع عن صادقين وصادق وكاذب ، ومانعة الخلو عنه وعن صادقين ، وتكون الثلاثة فيما عدا هذه ، وفيها مع عدم التعاند. والسالبة تصدق فيما كذبت فيه الموجبة ، وتكذب فيما صدقت فيه.
ويجري التناقض في الجميع على قياس الحمليات (4)، والعكس وعكس
والمقدم في المنفصلة غير متميز عن التالي في الطبع ؛ لأن معاندة أحد الشيئين للآخر تستلزم معاندة الآخر له فأيهما جعل المقدم صح وكانت القضية واحدة ، بخلاف المتصلة التي في طبيعة أحد جزئيها أن يكون ملزوما والآخر لازما. راجع الجوهر النضيد : 41.