والدائرة ، فكيف يستدل بوجود الكرة وحركتها على وجود الجزء؟
** الخامس :
يمكن أن يستدل بها على وجود الجزء الذي لا يتجزأ.
السادس : النقطة إنما توجد في الكرة بالمماسة ، فعند زوالها تعدم تلك النقطة وتحدث أخرى ، فلا توجد أبدا إلا نقطة واحدة.
** السابع :
نقطتين خط؟
** والجواب عن الأول :
فالاستدلال عليه لا يفيد في الجواب شيئا.
** وعن الثاني :
بعضها لبعض ؛ لأن الجسم إذا ماس جسما فالسطحان إن تلاقيا بالأسر تداخلا واتحدا ولم يبق فرق بين المماسة والاتصال ، كما قال في النقطة (1)، وإن لم يتلاقيا بالأسر بل بالبعض انقسما في جهة التلاقي حتى يكون بأحد جانبيه ملاقيا لأحد الجسمين وبالآخر لا يلاقيه ، فكان لكل من السطحين عمق وقد كان لهما طول وعرض ، فالسطحان جسمان ، هذا خلف. ولما بطل القسمان لزم أن لا يماس جسم جسما ، ولا سطح سطحا ، ولا خط خطا.
وأيضا النقطة نهاية الخط والخط قد يتناهى بالفعل ، فكيف يكون متناهيا بالفعل ولا تكون النهاية حاصلة بالفعل؟ إلا أن يقول الكرة ليس فيها خط متناه بالفعل ، وحينئذ يكون منكرا لما دل العقل عليه. واتفقت كلمة الفلاسفة عليه بأن الكرة إذا تحركت تميز الخط الذي هو محددها عن سائر الخطوط بالفعل ، ولا شك في تناهيه بالفعل وطرفاه قطبا الكرة ، فهما موجودان بالفعل.