«الاعتقاد» (وهكذا كانت الأوقات عامرة في الطلب ...).
وقال العز بن عبد السلام وكان أحد المجتهدين: (ما رأيت في كتب الإسلام في العلم مثل «المحلي» لابن حزم وكتاب «المغني» للشيخ موفق الدين)، قلت صدق الشيخ عز الدين وثالثهما «السنن الكبير» للبيهقي ورابعهما «التمهيد» لابن عبد البر، فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء المفتين وأدمن المطالعة فهو العالم حقًا .. قاله في «السير» (١٨/ ١٩٣).
وهذه المقدمة جعلتها بين يدي بعض البحوث الحديثيّة والفقهية قد كتبها بطلب من سماحة شيخنا ﵀ وبعضها كتبته ابتداء فما كان معلَّقًا عليه فقد قرئ على الشيخ، وما سواه لم يقرأ وهي ضمن المباحث الموسومة بنفح العبير أسأل الله العلي القدير أن يسلك بنا سبل رضاه، وأن يثبتنا على دينه حتى نلقاه وصلوات ربي وسلامه على خاتم المرسلين وخير البريَّة أجمعين وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
كتبه
أبو محمد عبد الله بن مانع العتيبي
رجب/ ١٤١٧
ص. ب ٩٠١٠
الرياض ١١٤٣١
2 / 11
مقدمة
إدراكه ﷺ مع النبوة فضيلة الشهادة
من فضائل التوحيد
ظهور ملك الموت عيانا لمن كان قبل موسى ﷺ
التبيان في صوم النصف الآخر من شعبان
المسك المدوف في حل حديث عبد الرحمن بن سمرة في الكسوف
الزهو المعطر في تخريج حديث «قاء فأفطر»
توالي النذر في بيان حديث «هذه ثم ظهور الحصر»
حكم الموالاة في الغسل
كشف الغمة عن حديث النور والظلمة
هل يشرع التكبير لسجود التلاوة؟
قطف الأترج في حل حديث أم سلمة في الحج
من أفطر يظن غروب الشمس ثم تبين أنها لم تغب هل يقضي أم لا؟
من مات وهو محرم هل يكمل حجه؟
تحبير المقال في حديث الأوعال
بزوغ القمرين في تخريج حديث نهيت عن صوتين
بحث في صلاة من أغمى عليه
بحث في مشروعية ستر قبر المرأة عند الدفن
إيقاد المجامر بضعف حديث المطاهر
تخريج حديث إباحة الصلاة بمكة في وقت النهي
حصول السعادة في الرضي والإستخارة
البرهان في تخريج حديث استحواذ الشيطان
حديث «نهي عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه»
مكث الجنب في المسجد إذا توضأ
تخريج حديث أفضل الصدقة سقي الماء
الحلف بالعهد هل يكون يمينا؟
إسعاف الهائم في حكم خصاء البهائم
حاصل ما قيل في تفسير قوله ﷺ في أبي بكر في حديث الرؤيا
هل تشرع الإشارة بين السجدتين؟
بحث في خطبة العيد، هل هي واحدة أو اثنتان؟
مسألة شد الرحال لزيارة قبر النبي ﷺ
بحث في تكفير الأعمال الصالحة هل هو خاص بالصغائر أم لا؟ وهل إجتناب الكبائر شرط أم لا؟