وَيُقال: تَرجُمانٌ، وَلَكَ أَنْ تَضُمَّ التَّاءَ بِضَمِّ الجيمِ، فَتَقولَ: تُرْجُمانٌ، مِثْلُ: يَسروع ويُسْروعٍ (١١٨)، قالَ (١١٩):

*كَالتُّرْجُمانِ لَقِىَ الأَنْباطَا*

"الْقِياسُ الْجَلِىُّ" (١٢٠) نَقيضُ الْخَفِىِّ،، جَلَوْت الشَّيْىءَ: أَظْهَرْتَهُ بَعْدَ خَفائِهِ، وَلِهَذا سُمِّىَ الصُّبْحُ: ابْن جَلَاءٍ (١٢١)؛ لِأنَّهُ يَجلو الأَشْخاصَ وَيُظْهِرُها مِنْ ظُلَمِ اللَّيْلِ.

قَوْلُهُ: "لَا يُؤْمَنُ أَنْ يحرفَ" (١٢٢) تَحْريفُ الْكَلامِ عَنْ مَواضِعِهِ: تَغْييرُه.

قوله: "خَتْمُ الكِتاب" أَنْ يَجعَلَ عَلَيْهِ شيْئًا من شَمْع أَوْ ما شَاكلَه، وَيُعَلِّمَ عَلَيْهِ بِعَلامَةٍ مِنْ كِتابٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَأَصْلُهُ عِنْدَ الْعَرَب: خَتْمُ الدَّنِّ -وَهُوَ- وِعاءُ الْخَمْرِ- بِالطِّينِ، قالَ الْأعْشَى (١٢٣):

وَصَهْباءُ طَافَ (١٢٤) يَهُودِيُّها ... وَأَبْرَزَها وَعَلَيْها خُتُم

(١١٨) ع: سروع وسروع تحريف. وانظر الصحاح (رجم).

(١١٩) من غير نسبة في الصحاح واللسان (رجم) وقبله: فَهُنَّ يُلْغِطنَ بِهِ إِلْغاطًا.

(١٢٠) هذا القول لم يذكر في هذا الموطن من المهذب.

(١٢١) المرصع.

(١٢٢) في مطبوع المهذب ٢/ ٣٠٤: لأن الخط يشبه الخط والختم يشبه الختم فلا يؤمن أن يزور على الخط والختم.

(١٢٣) ديوانه ٣٥ ق ٤.

(١٢٤) ع: يطاوف: تحريف.