557Al-naẓm al-mustaʿdhab fī tafsīr gharīb alfāẓ al-muhadhdhabالنظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذبBaṭṭāl al-Rukkabī - 633 AHبطال الركبي - 633 AHEditorد. مصطفى عبد الحفيظ سَالِمPublisherالمكتبة التجاريةPublisher Locationمكة المكرمةGenresShafi'i jurisprudenceLinguistics•RegionsYemen•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.وَ"الرَّيْحانُ الْفارِسِىُّ" هُوَ الشَّقِرُ (٤٢) فِى لُغَةِ بَعْضِ الْعَوَامِّ بِالْيَمَنِ (٤٣).وَ"الْياسَمينُ" شَجَرٌ طَيِّبُ الرّائِحَةِ، يُشَمُّ زَهْرُهُ، لَهُ أَغْصانٌ دِقاقٌ، زَهْرُهُ أَبْيَضُ.قَوْلُهُ: "جَوْشَنًا" (٤٤) هُوَ دِرْعٌ قَصيرَةٌ عَلى قَدْرِ الصَّدْرِ.قَوْلُهُ: "وَإنْ لَبِس مِخنَقَةً" (٤٥) هِىَ الْقِلادَةُ، مَأْخوذٌ مِنَ الْمُخَنَّقِ، وَهُوَ: مَوْضِعُ الْخَنِقِ مِنَ الْعُنُقِ.وَ"السَّبَجُ" (٤٦) خَرَزٌ أَسْوَدُ مَعْروفٌ.وَ"السَّوادُ" قُرَى الْعِراقِ وَمَزارِعُها.وَ"الْقَلَنْسُوَةُ" (٤٧) مَلْبوسٌ عَلى قَدْرِ الرَّأْسِ مَعْروفٌ عِنْدَهُمْ (٤٨).قَوْلُهُ: "وَإِنْ لَكَمَها أَوْ لَطَمَها أَوْ رَفَسَها" (٤٩) لَكَمَهُ يَلْكُمُهُ: إِذا ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ. وَاللَّطْمُ: الضَّرْبُ عَلى الْوَجْهِ بِباطِنِ الرّاحَةِ. وَالرَّفْسُ: الضَّرْبُ بِالرِّجْلِ، رَفَسَهُ يَرْفِسُهُ.(٤٢) الصحاح والقاموس (شقر).(٤٣) ع: بعض عوام اليمن.(٤٤) خ: فلبس جوشنا وفى المهذب ٢/ ١٣٦: وإن حلف ألا يلبس شيئا فلبس درعا أو جوشنا. . . ففيه وجهان. . الخ.(٤٥) إن حلف لا يلبس حليا فلبس خاتما من ذهب أو فضة أو مخنقة من لؤلؤ أو غيره من الجواهر حنث. المهذب ٢/ ١٣٦.(٤٦) وإن لبس شيئا من الخرز أو السبج فإن كان ممن عادته التحلى به كأهل السواد: حنث. المهذب ٢/ ١٣٦.(٤٧) فى قوله: إن حلف أن لا يلبس قلنسوة فلبسها فى رحله لم يحنث. المهذب ٢/ ١٣٦.(٤٨) المعرب ٢٣١، ورسالتان فى المعرب ١٦٢.(٤٩) فى المهذب ٢/ ١٣٧: وإن حلف لا يضرب امرأته. . . فإن لكمها أو لطمها أو رفسها. . الخ.2 / 205CopyShareAsk AI