لإخفائه الأعضاء حتى لا تبين هيئتها - قاله الحرالي: ﴿الحق﴾ أي ما تقرون به على ما هو عليه من التوراة والإنجيل مما لا غرض لكم في تبديله ﴿بالباطل﴾ مما تحرفونه منهما، والحق قال الحرالي ما يقر ويثبت حتى يضمحل مقابله، فكل زوجين فأثبتهما حق وأذهبهما باطل، وذلك الحق فالباطل هو ما أمد إدالته قصير بالإضافة إلى طول أمد زوجه القار - انتهى.

ولما كان اللبس قد يفارق الكتمان بأن يسأل شخص عن شيء فيبديه ملتبسًا بغيره أو يكتمه وهو عالم به قال: ﴿وتكتموا الحق﴾ أي عمن لا يعلمه ﴿وأنتم تعلمون﴾ أي مكلفون، وجعله الحرالي على ظاهره فقال: لما طلبهم تعالى بالوفاء بالعهد نهاهم عن سوء العمل وما لبسوا به الأمر عند اتباعهم من ملتهم وعند من استرشدهم من العرب، فلبسوا باتباعهم حق الإيمان بموسى ﵊ والتوراة بباطل ما اختذلوه من كتابهم من إثبات الإيمان لمحمد ﷺ وبالقرآن، فكتموا الحق