وجمهورها عن عطاء ولهذا كان يعظم عطاء جدا فإنه أول من تفقه
على أصوله كما تفقه مالك على أصول سعيد بن المسيب ويقال إنه أخذ أصول موطئه عن ربيعة عن سعيد بن المسيب.
ثم إن الشافعي رحل إلى مالك فأخذ عنه أصول أهل السنة ثم سافر إلى العراق واجتمع بمحمد بن الحسن وكان أبو يوسف قد مات فروى عن محمد عن أبي يوسف ونظر في كتب محمد وناظره.
وأبو يوسف مع أنه كان أعلم أصحاب أبي حنيفة بالحديث فقد كان أحيانا تبلغه الأحاديث فيرسلها فيقع فيها غلط وقد يكون الغلط ممن أخذ عنه أبو يوسف.
مثل ما روى الشافعي عن محمد بن الحسن عن أبي يوسف عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب».
قال البيهقي وهكذا* رواه محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب بن محمد عن عبد الله بن دينار يعني كما رواه عنه الشافعي.
ثم ذكر عن أبي بكر النيسابوري أنه قال هذا [الحديث] ** خطأ لأن الثقات لم يرووه هكذا وإنما رواه الحسن مرسلا وروى البيهقي بإسناد جيد عن الحسن مرسلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الولاء لحمة كلحمة النسب».
قال البيهقي وقد روى من أوجه أخر كلها ضعيفة.
قلت لفظ الحديث الذي في الصحيحين عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته» وهذا رواه الثقات عن ابن دينار ومثل*** سفيان الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وغيرهم.
وقد يظن الظان أن أبا يوسف رواه عن ابن دينار فغلط عليه وخالف الثقات وليس كذلك فإن أبا يوسف لم يدرك عبد الله بن دينار ولكن هو
Page 80