فَدخل خَالِد على عبد الْملك، والوليد عِنْده، فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ، لوليدُ ابْن أَمِير الْمُؤمنِينَ، ووليُّ عهد المسلمينَ مرَّت بِهِ خيلُ ابْن عَمه عبد الله بن يزِيد، فتعبَّثَ بهَا وأصغرهُ، وعبدُ الله مطرِقٌ، فَرفع رأسهُ فَقَالَ: " إِن الملوكَ إِذا دخلُوا قَرْيَة أفسدوها وَجعلُوا أعِزَّةَ أَهلهَا أذلَّة وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ " فَقَالَ خَالِد: " وَإِذا أردنَا أَن نهلِكَ قَرْيَة أمرنَا مُترفيها ففسقوا فِيهَا فحقَّ عَلَيْهَا القولُ فدمرناها تدميرًا " فَقَالَ عبد الْملك: أَفِي عبد الله تكلمني؟ وَالله لقد دخل عليَّ فَمَا أَقَامَ لسانَهُ لحنًا. فَقَالَ خَالِد: أفَعَلى الوليدِ تعولِّ؟ فَقَالَ عبد الْملك: إِن كَانَ الوليدُ يلحنُ فَإِن أخاهُ سليمانَ. فَقَالَ: وإنْ كَانَ عبدُ الله يلحنُ فَإِن أَخَاهُ خالدٌ. فَقَالَ لَهُ الْوَلِيد: اسْكُتْ، فوَاللَّه مَا تُعَدُّ فِي العير وَلَا فِي النفيرِ. فَقَالَ خَالِد: اسْمَع يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ، ثمَّ أقبل عيه فَقَالَ: وَيحَك، فَمن صاحِبُ العير غَيْرِي، جدِّي أَبُو سُفْيَان صاحبُ العير، وجديِّ عتبَة بن ربيعَة صاحبُ النَّفير، وَلَكِن لَو قلت: غُنيماتٌ، وحُبيلاتٌ والطائفُ ورحمَ الله عثمانَ. قُلْنَا: صدقْتَ. أما العيرُ فهيَ عيرُ قُرَيْش الَّتِي أقبل فِيهَا أَبُو سُفْيَان من الشَّام، فنهد لَهَا رَسُول الله ﷺ ففات بهَا أَبُو سُفْيَان، وَأما النفيرُ فمِن نفرٍ من قُرَيْش لاستنفاذ العير، فَكَانَت وقعةُ بدرٍ، وَصَارَ ذَلِك مثلا حَتَّى قيل فِي كل من لَا يصلح لخيرٍ وَلَا شَرّ. وَقَوله: غنيماتُ وحبيلاتٌ. يَعْنِي: أَن رَسُول الله ﷺ لما أطردَ الحكم بن أبي الْعَاصِ لَجأ إِلَى الطَّائِف، فكا يرْعَى غنيماتٍ لَهُ. ويأوي إِلَى حبيلة، وهيَ الكرمة. وَقَوله: رحِمَ الله عثمانَ، لِأَنَّهُ ردهُ لمَّا أفْضى الأمرَ إِلَيْهِ. وذُكر أَن الْحجَّاج لما أكرَهَ عبد الله بن جعفرٍ على أَن يزوِّجهُ ابنتهُ استأجله فِي نقلهَا سنة، ففكر عبد الله فِي الانفكاكِ مِنْهُ، فأُلقي فِي روعهِ خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة، فَكتب إليهِ يُعْلُمهُ ذَلِك، وَكَانَ الْحجَّاج تزَوجهَا بإذنُ عبدِ الْملك، فورد على خَالِد كِتَابه لَيْلًا، فَاسْتَأْذن من ساعتهِ على عبد الْملك، فَقيل: افي هَذَا الْوَقْت؟ فَقَالَ: إِنَّه أمرٌ لَا يؤخَّرُ، فأُعلم عبدُ الْملك بذلك. فَأذن لهُ، فَلَمَّا دخل إِلَيْهِ قَالَ لَهُ عبد الْملك: فيمَ السُّرى يَا أَبَا هَاشم؟ قَالَ: أمرٌ جليل، لم آمنْ أَن أُؤَخِّرَه، فتحدُثُ عليَّ حَادِثَة، فَلَا أكونَ قضيتُ حقَّ بيعتك.