50Natāʾij al-afkār fī takhrīj aḥādīth al-adhkārنتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارIbn Ḥajar al-ʿAsqalānī - 852 AHابن حجر العسقلاني - 852 AHGenresHadith-based thematic studiesextraction, chain of narration, and circuitHadith EvaluationThe Remembrances and Supplications•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaYemen•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Rasūlids (S Yemen, Tihāma Taʿizz), 626-858 / 1228-1454هذا حديث حسن، أخرجه الترمذي والنسائي في ((الكبرى)) جميعا، عن يحيى بن حبيب.فوقع لنا موافقة عالية.وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الأنصاري عن يحيى بن حبيب.فوقع لنا بدلا عاليا.وأخرجه ابن ماجه عن عبد الرحمن بن إبراهيم.والحاكم من رواية إبراهيم بن المنذر.كلاهما عن موسى بن إبراهيم.قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث موسى، وقد روى علي بن المديني وغيره هذا الحديث عن موسى.قلت: وقد ذكرت جماعة ممن روى عنه، ولم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل، إلا أن ابن حبان ذكره في ((الثقات)) وقال: يخطئ.وهذا عجيب منه؛ لأن موسى مقل، فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق، ويصحح حديثه؟!فلعل من صححه أو حسنه تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال.الحديث العاشر:Page 64CopyShareAsk AI