332Natāʾij al-afkār fī takhrīj aḥādīth al-adhkārنتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارIbn Ḥajar al-ʿAsqalānī - 852 AHابن حجر العسقلاني - 852 AHGenresHadith-based thematic studiesextraction, chain of narration, and circuitHadith EvaluationThe Remembrances and Supplications•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaYemen•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Rasūlids (S Yemen, Tihāma Taʿizz), 626-858 / 1228-1454وابن ماجه من روايته.وحكم أحمد بن صالح وأبو حاتم والدراقطني عليها بالشذوذ.وحكى الدارقطني في ((غرائب مالك)) أن بعضهم رواه عن مالك فقال: عن الزهري عن أنس.وأوردها أبو نعيم في ((الحلية)) في ترجمة مالك.وخطأها هو والدراقطني.وروي عن الزهري عن السائب بن يزيد، ذكره ابن عبد البر، وخطأه أيضا.وذكر الدارقطني في ((العلل)) أن بعضهم رواه عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد، وساقه في ((الغرائب))، وقال: المحفوظ ما في الموطأ.قلت: ومعظم من رواه ذكره بصيغة الأمر، وأغرب زيد بن الحباب، فذكره بلفظ: كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول.أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عنه.الحديث الثاني:Page 346CopyShareAsk AI