٦٩ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (١) عن أيوب (٢) عن عكرمة أنه قرأها: (وعلى الذين يطوقونه) وقال: يكلفونه ولا يطيقونه (٣). ٧٠ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزرى عن مجاهد: (وعلى الذين يطوّقونه) قال: يحملونه (٤). ٧١ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور (٥) عن مجاهد عن ابن عباس: أنه كان يقرأها كذلك: (وعلى الذين يطوقونه) قال: الشيخ الكبير يطعم عنه نصف صاع (٦). قال أبو عبيد: وهذا قول من جعل الآية محكمة، وهو قول حسن، ولكن ليس (٧) الناس عليه، لأن الذي ثبت بين اللوحين في مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام وغيرهم أنها: (وعلى الذين يطيقونه) ولا تكون الآية على هذا اللفظ إلا منسوخة كالذي ذكرناه عن ابن عباس في أول الباب عند ذكر الإطاقة

(١) هو إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة. (٢) أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، أبو بكر البصري، ثقة، ثبت، حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وله خمس وستون. (التقريب ١/ ٨٩). (٣) رواه بمعناه الطبرى فى جامع البيان ج ٣ أثر (٢٧٦٩) ص ٤٣٠ تحقيق محمود وأحمد شاكر. (٤) روى نحوه عبد الرزاق فى المصنف ٤/ ٢٢٠ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. وروى نحوه الطبري/ وليس في روايته (يحملونه). جامع البيان ج ٣ أثر (٢٧٧٣) ص ٤٣٠ تحقيق محمود وأحمد شاكر. (٥) هو منصور بن المعتمر. (٦) روى نحوه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير ج ٥ «باب قوله أياما معدودات» ص ١٥٥. (٧) كلمة «ليس» ساقطة من صلب النص وقد علقها الناسخ على هامش المخطوط فأعدتها إلى موضعها.