الأول قوله: (ويكون إما علما) وإنما اشترطت العلمية، لأن نداء الأعلام هوالكثير، وحذفها معلوم فلا يلتبس بخلاف النكرات فإنه يقع اللبس، واختار المبرد(1) ترخيم النكرة المقصودة، لأنها في حكم المعرفة بدليل نعتها بالمعرفة، وابن(2) الخشاب أجاز ترخيم النكرة مطلقا.

الثاني قوله: (زائدا على ثلاثة) [أحرف](3) وذلك لأنه لورخم لأدى إلى بقائه على حرفين بالترخيم الذي هوتخفيف لا إعلال، ولا سيما على لغة من يقول (يا حار) لأنه عندهم اسم برأسه، وأجاز الأخفش والفراء(4) ترخيم الثلاثي إذا كان متحرك الوسط نحو(يا عمر) كأن حركة الأوسط [و43] قائمة مقام حرف رابع.

قوله: (أوبتاء تأنيث)(5) يعني أن العلمية والزيادة ليسا شرطا مغنيا، بل إذا حصلت تاء التأنيث سدت مسدهما سواء كانت في ثنائي ك(هبة) أوثلاثي ك(طلحة) أورباعي ك(فاطمة) معرفة كهذه أونكرة نحو(يا قائمة) قال:

[182] يا ناق سيري عنقا فسيحا(6) ... .....................................

وقوله:

[183] جاري لا تستنكري عذيري

Page 307