وهذه الأنواع الثمانية هي الأنواع التي ينقاس فيها جمع المؤنث السالم، أما ما عداها فمقصور على السماع، ومن ذلك: سِجلات، وأُمَّهات، وشَمالات، جَمْعُ سِجل، وأم، شَمال.

وهناك أسماء تُلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه وليست به، ومنها أُولات بمعنى صاحبات، وما سمي به كبَرَكَات وعَرَفَات.

القواعد:

١٦٢- يَطَّرد جمع المؤنث السالم في ثمانِيَةِ مَواضِعَ هِيَ:

أ- أعْلاَمُ الإناثِ.

ب- مَا خُتم بِالتَّاء١.

ج- ما خُتم بِأَلِفِ التَّأْنِيثِ الْمَقْصُورةِ٢.

د- ما خُتم بِأَلِفِ التَّأْنيثِ الْمَمْدُودَةِ٣.

هـ- مُصَغَّر مَا لاَ يعقِلُ.

وصِفةُ ما لا يعقل.

ز- كلُّ خُمَاسِيٍّ لَمْ يُسمع لَهُ جَمْعُ تَكسيرٍ.

ح- مَا صُدِّر بابنٍ أوْ ذي مِنْ أسْمَاء ما لاَ يَعْقِلُ.

١٦٣- يُلحق بِجَمْعِ المؤنث السالم في إعْرَابهِ أُولات، وَما سمي به كبركات وعرفات.

١ يُستثنى من ذلك امرأة وشاة وأَمَة وأُمَّة وشفة، وعند جمع الأسماء المختومة بالتاء جمع مؤنث سالما تحذف التاء من المفرد.

٢ يستثنى من ذلك فعلى مؤنث فعلان كعطشى، فلا تُجْمَعُ جَمْعَ مُؤِنَّثٍ سالما كما لا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.

٣ يستثنى من ذلك فعلاء مؤنث أفعل كزرقاء، فلا تُجْمَعُ جَمْعَ مُؤِنَّثٍ سالما كما لا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.