وقد خالف في ذلك فعل النبي ص

فإنه ركع واطمأن كما قلناه وقال صلوا كما رأيتموني أصلي

. ذهبت الإمامية إلى وجوب الذكر في الركوع والسجود. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي لا تجب حتى قال مالك لا أعرف الذكر في السجود (1). وقد خالفوا في ذلك فعل النبي ص

وقوله-: فإنه فعل (2) وقال لما نزل فسبح باسم ربك العظيم (3) اجعلوها في ركوعكم ولما نزل سبح اسم ربك الأعلى (4) قال اجعلوها في سجودكم

(5). ذهبت الإمامية إلى أنه يجب رفع الرأس من الركوع والطمأنينة في الانتصاب وخالف أبو حنيفة فيهما (6). وقد خالف في ذلك فعل النبي ص وقد فعله ص (7). ذهبت الإمامية إلى وجوب وضع الجبهة على الأرض في السجود. وقال أبو حنيفة إن شاء وضع جبهته وإن شاء وضع أنفه (8). وقد خالف فيه قول النبي ص

فإنه أمر أن يسجد على سبع يديه وركبتيه وأطراف أصابعه وجبهته (9) .

(1) الفقه على المذاهب ج 1 ص 242 و260 والهداية ج 1 ص 32

(2) التاج الجامع للأصول ج 1 ص 190 و192

(3) الواقعة: 84

(4) الأعلى: 1

(5) التاج الجامع للأصول ج 1 ص 192 ومصابيح السنة ج 1 ص 45 وبداية المجتهد ج 1 ص 100

(6) الهداية ج 1 ص 32 وبداية المجتهد ج 1 ص 105 والفقه على المذاهب ج 1 ص 234

(7) بداية المجتهد ج 1 ص 105، والتاج الجامع للأصول ج 1 ص 175، وقال: رواه الخمسة، ومصابيح السنة ج 1 ص 39 وصحيح مسلم ج 1 ص 185

(8) بداية المجتهد ج 1 ص 108

(9) صحيح مسلم ج 1 ص 183 وبداية المجتهد ج 1 ص 108

Page 426