نحو ذلك"، تفسير لقوله: ولا يكون شاذًا.
وإن كان [يرى] (١) تفسير الشذوذ بمخالفة الناس، فيستقيم / أن يكونا شرطين.
وأما الخطابي، فالذي حكاه عنه ابن الصلاح قوله: ما عُرِف مخرجُه واشتهر رجاله (٢) والذي ذكر أبو عبد الله بن رُشَيد (٣) أنه رآه عن الخطابي، خط أبي عَلي الغَسَّاني (٤) وقال: وأَنَا به جِدُّ بَصير -يعني بخط الغسّاني-: ما عُرِف مخرجُه واستقر حاله.
قال: هكذا لفظه "استقر حاله" (٥) بالقاف، من الاستقرار،
(١) ليست بالأصل وأثبتها لتقابل قوله أولًا: "إن كان الترمذي يرى ... ".
(٢) علوم الحديث مع التقييد والإِيضاح/ ٤٣ وتقدم شرح التعريف عند ذكر الشارح له أولًا.
(٣) تقدم التعريف به ص ١٩٢ هامش ٤.
(٤) هو الحسين بن محمد بن أحمد، أبو علي الغسَّاني، المعروف بالجيَّاني، نِسبة إلى (جَيَّان) بفتح أوله وثانيه مشددًا، وآخره نون- مدينة واسعة شرقي قرطبة بالأندلس، وكان الجياني شيخ المحدثين بقرطبة والأندلس في وقته، وأضبطهم كتابًا وأتقنهم رواية، ومن تأليفه كتابه القيم المفيد (تقييد المهمل وتمييز المشكل) في الصحيحين، وقد حُققت أجزاء منه حاليًا ضمن رسائل التخصص في جامعتَي الإمام محمد بن سعود، والملك سعود، بالرياض وشُرفْت بالإِشراف على بعضها، وقد توفي الجَياني في شعبان سنة ٤٩٨ هـ/ الغنية في فهرست شيوخ القاضي عياض/ ٢٠١، ٢٠٢ والأنساب للسمعاني ٢/ ٤٥٠ ومعجم البلدان ١/ ١٩٥.
(٥) قال العراقي: أي بالسين المهملة وبالقاف/ التقييد والإيضاح/ ٤٣ وتبعه في ذلك البقاعي/ النكت الوفية/ ٥٩ ب والسيوطي/ شرحه لألفيته المسمى "البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر" / ٤٩ أ.