[فواضل رجال هذه الأمة ونسائها أفضل من فواضل غيرهم حتى آسية ومريم وهل هي من زوجات نبينا؟] والفواضل من هذه الأمة كخديجة وعائشة وفاطمة ﵅ أفضل منهما. كما أن المفضلين من رجال هذه الأمة أفضل من فضلاء رجال غيرها. فإن الصواب الذي عليه عامة المسلمين وحكى الإجماع عليه غير واحد أنهما ليستا بنبيتين، وإنما غايتهما الصديقية، كما دل عليه القرآن. وأما أزواجهما في الآخرة فقد روي في مريم أنها زوجة رسول الله ﷺ قال أبو العباس: ولا أعلم ما يقطع به (١) . وصديقو هذه الأمة رجالها ونساؤها أفضل من صديقي غيرها (٢) . [صديقو هذه الأمة وشر الناس] قال ابن القيم ﵀: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: كما أن خير الناس الأنبياء فشر الناس من تشبه بهم يوهم أنه منهم وليس منهم فخير الناس بعدهم: العلماء والشهداء والصديقون، والمخلصون. وشر الناس من تشبه بهم يوهم أنه منهم وليس منهم (٣) . [حكم ساب الأنبياء أو الصحابة خير الأمم وخير هذه الأمة ..] وأجمع المسلمون على أن من سب نبيا فقد كفر. ومن سب أحدا من الأولياء الذي ليسوا بأنبياء فإنه لا يكفر؛ إلا إذا كان سبه مخالفا لأصل الإيمان مثل أن يتخذ ذلك السب دينا وقد علم أنه ليس بدين. وعلى هذا ينبني النزاع في تكفير الرافضة. وقد اتفق المسلمون على أن أمة محمد ﷺ خير الأمم، وأن خير هذه الأمة أصحاب نبينا ﷺ وأفضلهم السابقون الأولون، وأفضلهم: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، ﵃.

(١) اختيارات ص١١٣ وللفهارس العامة والتقريب جـ ١/٥٣. (٢) مختصر الفتاوى ص٢٠١ وللفهارس العامة جـ١/٥٣. (٣) الجواب الكافي ص٣٥ وللفهارس العامة جـ١/٥٣، ٤٩.