٨١٢ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَحْيَى بن سعيد قثنا ابْن عَجْلانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ بِسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٌ الثَّقَفِيَّةُ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلا تَمَسَّ طِيبًا.

٨١٣ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَبُو داؤد ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَشَجِّ عَنْ بِسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ لَا تَمَسَّ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ.

٨١٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ، وَحَدَّثَنَا هَارُون الْمُسْتَمْلِي قثنا (١) ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ الْحَنَفِيُّ ثَنَا غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْكَعْبِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِي زَانِيَةٌ وَكُلُّ عَيْنِ زَانِيَةٌ.

(١) كَذَا فِي الأَصْل: وَالظَّاهِر أَن هُنَا سقط وَاسِطَة بَين ثَابت وَالْمُسْتَمْلِي، لِأَن هَارُون الْمُسْتَمْلِي إِمَّا هُوَ ابْن سُفْيَان ابْن رَاشد توفّي سنة ٢٤٧، وَإِمَّا هَارُون بن سُفْيَان بن بشير توفّي سنة ٢٥١، وَتُوفِّي ثَابت سنة ١٤٩، وَلَو سمع من ثَابت لَكَانَ سنة أَكثر من مائَة، وَالله أعلم.

[٨١٢] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٨٣) عَن ابْن أبي شيبَة عَن يحيى بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج٣ ص٩١) وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى أَيْضا من حَدِيث يحيى، وراجع رقم: ٨١٠.

[٨١٣] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّيَالِسِيّ رقم: ١٦٥٢ وَمن طَرِيقه النَّسَائِيّ رقم: ٥١٣٥ وَكَذَا فِي الْكُبْرَى (ج٥ ص٤٣٢) .

[٨١٤] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو داؤد (ج٤ ص١٢٨) عَن مُسَدّد، وَالتِّرْمِذِيّ (ج٤ ص١٧) عَن مُحَمَّد بن بشار كلاهماعن يحيى بن سعيد بِهِ، وَالنَّسَائِيّ رقم: ٥١٢٩ وَفِي الْكُبْرَى (ج٥ ص٤٣٠) من طَرِيق خَالِد بن الْحَارِث، وَابْن خُزَيْمَة (ج٣ ص٩١) وَعنهُ ابْن حبَان (ج٦ ص٣٠١) من طَرِيق النَّضر بن شُمَيْل، وَأحمد (ج٤ ص٤١٤، ٤١٨) من طَرِيق مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَعبد الْوَاحِد وروح بن عبَادَة، وَالْحَاكِم (ج٢ ص٣٩٦) أَيْضا من طَرِيق روح بن عبَادَة، كلهم عَن ثَابت بِهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح، وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ، قلت: وَفِيه ثَابت ابْن عمَارَة صَدُوق وَفِيه لين كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٧٢) .