ويقال له: الوصف والصفة، والنعت عبارة الكوفيين، وربما استعملها البصريون.

(وهو التابع المقصود بالاشتقاق) - فخرج بالمقصود ما كان مشتقًا، ثم غلب حتى صار التعيين به أتم من العلم الموضوع أولًا، كالصِّديق تابعًا لأبي بكر، فهو عطف بيان لا نعت، لأن اشتقاقه حينئذ غير مقصود، بخلاف النعت، وخرج أيضًا سائر التوابع.

(وضعًا) - نحو: مررت برجل كريم.

(أو تأويلًا) - كرجل ذي مال.

(مسوقًا لتخصيص) - نحو: (والصلاة الوسطى)، (منه آيات محكمات).

(أو تعميم) - نحو: إن الله يرزق عباده، الطائعين والعاصين.

(أو تفصيل) - نحو: مررت برجلين: عربي وعجمي.

(أو مدح) - نحو: سبحان الله العظيم.

(أو ذم) - نحو: من الشيطان الرجيم.