(وخص الجزم بالفعل لكونه فيه كالعوض من الجر) فصار لكل واحد من صنفي المعرب ثلاثة أوجه من الإعراب، الرفع والنصب والجر للاسم والرفع والنصب والجزم للفعل.

(والإعراب بالحركة والسكون أصل، وينوب عنهما الحرف والحذف) -أي الإعراب بالحركة نحو: يقوم زيد، أصل للإعراب بالحرف نحو: الزيدان يضحكان، والإعراب بالسكون نحو: لم يضرب أصل للإعراب بالحذف نحو: لم يقوما، فلا يصار إلى الإعراب بحرفٍ إلا عند تعذر الحركة، ولا يصار إلى الإعراب بحذف إلا عند تعذر السكون.

(فارفع بضمة) -نحو: يقوم زيد.

(وانصب بفتحة) -نحو: لن أضرب زيدًا.

(وجر بكسرةٍ) -نحو: مررت بزيدٍ.

(واجزم بسكون) -نحو: لم أضرب.

(إلا في مواضع النيابة) -وستأتي مفصلة، فمنها من نابت فيه حركة عن حركةٍ كغير المنصرف جرا، وجمع المؤنث السالم نصبًا، ومنها ما ناب فيه حرف عن حركةٍ كالأسماء الستة والمثنى وجمع المذكر السالم، ومنها ما ناب فيه حذف عن السكون أو حركة كالأمثلة الخمسة جزمًا ونصبًا.

(وتنوب الفتحة عن الكسرة في جر ما لا ينصرف) -نحو: مررت بأحمد.

(إلا أن يضاف) -نحو: مررت بأحمدكم.