مقام المضمر في جملة الصلة؛ وقد سبق الكلام في المسألة في المعرف بالأداة.

(منعوتها نكرة) - كما سبق.

(أو معرف بال الجنسية) - وجعل من ذلك: (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار)، لكون الليل غير معين، فأشبه النكرة؛ ورد بأنه معرفة لفظًا، وعلى ذلك مدار النعت، ولهذا ينعت المذكور بالمعرفة، وأما هذه الجملة فحال أو تفسيرية لإبهام كونه آية، ونظيره: (كمثل آدم خلقه من تراب).

(وقد ترد الطلبية محكية بقول محذوف واقع نعتًا) - نحو:

٤٠١ - جاؤوا بمذق، هل رأيت الذئب قط؟

أي مقول فيه، والمذق بالذال المعجمة، يقال: مذقت اللبن فهو ممذوق