(ولا تبك ميتًا بعد ميتٍ أحبه ... علي وعباسٌ وآل أبي بكر) (١)
يريد بعباسٍ العباس بن عبد المطلب (٢)، والميت النبي ﷺ.
وقال الآخر:
(أترجو أمةٌ قتلت حسينًا ... شفاعة جده يوم الحساب) (٣)
يريد الحسين (٤) بن علي ﵉.
(١) نسب في مقدمة جمهرة اللغة: ١٨٩ للخطيئة (٠٠ – ٤٥/ ٦٦٥) ولم أجده في ديوانه، وفي الكامل: ٤٢٤ أنه عندما قتل عمرو بن أراكة (؟) جزع عليه عبد الله أخوه جزعًا شديدًا، فقال أبوه من أبيات:
(وقلت لعبد الله إذ حن باكيًا ... تعز وماء العين منهمر يجري)
ولا تبك ...
وهو منسوب لابن أراكة في أمالي المرتضى ١/ ٤٦١، ولأراكة بن عبد الله الثقفي (؟) في المؤتلف والمختلف: ٦٨، والعقد الفريد ٣: ٣٠٦.
(٢) العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (٥١/ ٥٧٣ – ٣٢/ ٦٥٣) جد الخلفاء العباسيين، وكان سديد الرأي محسنًا. انظر صفوة الصفوة ١: ٢٠٣.
(٣) لم أجد هذا الشاهد في المصادر التي بين يدي:
(٤) الحسين بن علي بن أبي طالب، السبط الشهيد (٤/ ٦٢٥ – ٦١/ ٦٨٠) ولد في المدينة، ونشأ في بيت النبوة. قتل في كربلاء في المعركة المشهورة بين جيشه وجيش يزيد.
مقاتل الطالبيين: ٥٤، صفة الصفوة ١: ٣٢١.
1 / 296
مقدمة
اعلم أن الكلمات ثلاث
أنواع التنوين
فصل في حد الفعل
فصل في تعريف الحرف
فصل في الفرق بين الإعراب والبناء والمعرب والمبني
فصل [الصحيح والمعتل]
فصل [اختصاص الاسم بالجر والفعل بالجزم]
الحروف تنوب عن الحركة
التثنية، والجمع
كلا وكلتا
فصل [كلا وكلتا اسمان مفردان]
فصل [جمع المؤنث الصحيح]
الممنوع من الصرف
فصل
الأمثلة الخمسة
فصل [الممنوع من الصرف]
فصل [بناء الأسماء]
العامل اللفظي والعامل المعنوي
فصل [العوامل اللفظية]
فصل [الفعل المبني للمجهول]
أفعال تستعمل استعمال الأدوات
أفعال المقاربة
نعم وبئس ما جرى مجراهما
التعجب
فصل [عمل النصب]
الخبر والتمييز
المسمى مفعولا مطلقا
ظروف الزمان
المفعول له
الحال
الفصل الثالث في العوامل من الحروف
إن، وأن، ولكن، وكأن، وليت، ولعل
الضرب الثاني من الحروف ما ينصب فقط
إلا في الاستثناء
الثالث حرف النداء
يعمل النصب فقط
الضرب الثالث من الحروف ما يجزم
الضرب الرابع من الحروف ما يجر فقط
الحروف تنقسم قسمين: عامل وغير عامل
فصل من العوامل في الأسماء
اسم الفاعل
الصفات المشبهة بأسماء الفاعلين
المصادر المعملة عمل الأفعال
ألفاظ سميت بها الأفعال
القسم الثاني من الأسماء العاملة وهو ما يعمل عمل الحرف
الإضافة
الأسماء التي عملت عمل "إن"
فصل في أشياء منفردة وهي خمسة أبواب منها باب المعرفة والنكرة
التعريف باللام
اسم إشارة
القسم الثاني من المبهم وهو الاسم الموصول
فصل إنما كانت النكرة أصلا
فصل باب الإعراب الأصلي وغير الأصلي
قسمة في الإعراب أخرى الإعراب إما صريح وإما غير صريح