[١٨٦١] عن ابنِ مسُعودٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: "لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ يَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ وأنِّي رَسُولُ اللَّه إلا بإِحدى ثلاثٍ: الثَّيبِ الزَّاني، والنَّفسِ بالنَّفس، والتَّاركِ لدينهِ المُفارق للجمَاعةِ" (١).

[١٨٦٢] وفي رواية: "أولُ ما يُقضَى بين النَّاسِ يوْمَ القيامةِ في الدماء" (٢).

[١٨٦٣] وفي رواية: "لا تُقتلُ نفسٌ ظُلمًا، إلا كَانَ على ابْنِ آدَمَ الأولِ كِفْلٌ منْ دَمها، لأنَّهُ كان أوَّلُ منْ سنَّ القَتْل" (٣).

[١٨٦٤] وعنْ أنَس، أنَّ يهُوديًا رَضَّ رأْسَ جاريةٍ بينَ حجريْنِ، فقيلَ: منْ فعلَ هذَا بكِ [أ] (٤) فُلانٌ أو فُلانٌ؟ (٥) حتَّى سُمِّي اليهُودي، فأومأَت (٦) برَأسِها فجئَ به فاعْترفَ (٧)، فأَمرَ النَّبيَّ ﷺ به فرُضَّ رأسُهُ بينَ حجَريْنِ (٨).

[١٨٦٥] وفي البُخاريِّ، قَالَ لي ابن بشَّار: حدثنا يحيى، عن عُبيد اللَّه، عن نافع،

(١) أخرجه البخاري (٦٨٧٨)، ومسلم (١٦٧٦) (٢٥) واللفظ له.

(٢) أخرجه البخاري (٦٥٣٣) و(٦٨٦٤)، ومسلم (١٦٧٨) (٢٨) واللفظ له.

(٣) أخرجه البخاري (٣٣٣٥) و(٦٨٦٧) و(٧٣٢١)، ومسلم (١٦٧٧) (٢٧) واللفظ له.

(٤) الزيادة من "صحيح البخاري".

(٥) في "صحيح البخاري": أفلان أفلان؟

(٦) في الأصل: فأومت، والمثبت من "الصحيح".

(٧) في "صحيح البخاري": فأخذ اليهودي فاعترف.

(٨) أخرجه البخاري (٢٤١٣) و(٢٧٤٦) و(٥٢٩٥) و(٦٨٧٦) و(٦٨٧٧) و(٦٨٧٩)، ومسلم (١٦٧٢) (١٧)، واللفظ للبخاري في الموضع الأول منه.