ليلَه، وأيقظَ أهلَه (١).

[٥٨١] وعنها، أن النبي ﷺ كان لا يَدَعُ أربعًا قبْلَ الظهر (٢). رواه البخاري.

[٥٨٢] وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: ما أخبرنا أحدٌ أنه رأى النبي ﷺ صلى الضُّحَى غيرُ أمّ هانئ، فإنها ذكرت أنه (٣) يومَ الفتح (٤) [اغتسل في بيتها و] (٥) صلّى ثمانيَّ (٦) ركعاتٍ، فلم يرهُ أحد صلاهنّ بعدُ (٧).

[٥٨٣] وفي رواية، قالت: لما بَدَّنَ رسولُ اللَّه ﷺ، وثَقُلَ كان أكثرُ صلاته جالسًا (٨).

[٥٨٤] وعنها، أنها سُئلت عن قراءةِ رَسُول اللَّه ﷺ بالليلِ، فقالت: كلُّ ذلك كان يفعل، ربما أسرّ، وربما جَهَرَ (٩).

(١) أخرجه البخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١٧٤) (٧)، واللفظ للبخاري، وعنده: كان النبي ﷺ بدل: كان رسول اللَّه ﷺ.

(٢) أخرجه البخاري (١١٨٢)، وزاد: "وركعتين قبل الغداة".

(٣) في "سنن أبي داود" (١٢٩١): أن النبي ﷺ بدل: أنه.

(٤) في "سنن أبي داود" (١٢٩١): يوم فتح مكة. بدل: الفتح.

(٥) الزيادة من "سنن أبي داود" (١٢٩١).

(٦) في الأصل: ثمان. والتصويب من "سنن أبي داود" (١٢٩١).

(٧) أخرجه البخاري (١١٠٣) و(١١٧٦) و(٤٢٩٢)، ومسلم (٣٣٦) (٨٠)، واللفظ لأبي داود (١٢٩١) بسند "الصحيحين".

(٨) أخرجه مسلم (٧٣٢) (١١٧) من حديث عائشة ﵂.

(٩) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٤٤٥٣) و(٢٥١٦٠)، وأبو داود (١٤٣٧)، والترمذي (٤٤٩)، والنسائي (٣/ ٢٢٤)، والحاكم (١/ ٣١٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٢٩) من حديث معاوية بن صالح عن عبد اللَّه بن أبي قيس قال: سألت عائشة، كيف كانت قراءة النبي ﷺ بالليل، أكان يُسرُّ بالقراءة أم يجهر؟ فقالت: فذكره مطولًا واللفظ لأحمد، وقال الترمذيّ "حديث حسن صحيح غريب". =