ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة سنة وخمس وسبعون [سنة] [١] .

ومن موسى إِلَى داود مائة سنة وتسع وسبعون سنة.

ومن داود إِلَى عِيسَى ألف سنة وثلاث وخمسون سنة.

ومن عيسى إلى محمد ﷺ ستمائة سنة [٢]

. ذكر آباء رَسُولَ اللَّه ﷺ

قَالَ مؤلف الكتاب أما عَبْد اللَّه أَبُو رسول اللَّه ﷺ فهو أصغر ولد أبيه [٣]، وكان عَبْد اللَّه، والزبير، وأبو طالب: بنو عَبْد المطلب لأم واحدة: واسمها [٤] فاطمة بنت عمرو بْن عائذ بن عمران بْن مخزوم. هكذا قَالَ ابن إِسْحَاق [٥] .

وَرَوَى هشام بْن مُحَمَّد عَنْ أبيه قَالَ: عَبْد اللَّه، وأبو طالب- واسمه عَبْد مناف- والزبير، وعَبْد الكعبة، وعاتكة، وبرة [٦]، وأميمة، ولد عَبْد المطلب إخوة لأم، أمهم فاطمة المذكورة [٧] .

وَقَالَ [٨] ابن إِسْحَاق: كان عَبْد المطلب قد نذر حين لقي من قريش عند حفر زمزم ما لقي لئن [٩]، ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حَتَّى يمنعوه، لينحرن [١٠] أحدهم للَّه عند الكعبة، فلما تموا عشرة عرف [١١] أنهم سيمنعونه، فأخبرهم بنذره، فأطاعوه، وقالوا:

[١] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٢] تاريخ الطبري ٢/ ٢٣٨. وطبقات ابن سعد ١/ ٥٣.

[٣] في الأصل: «أولاد أمه» .

[٤] في ت: «اسمها» بدون الواو.

[٥] تاريخ الطبري ٢/ ٢٣٩.

[٦] في الأصل: «مرة» .

[٧] تاريخ الطبري ٢/ ٢٣٩.

[٨] في ت: «قال ابن إسحاق» .

[٩] في الأصل: «إن» . وفي ت: «لأن» .

[١٠] في ت: «ثم بلغوا عنه حتى يمنعوه ليسخرن» .

[١١] في ت: «عرفوا» .