وكان سبب ذلك أن أبا سفيان قال لنفر من قريش: ألا رجل يغتال محمدا فإنه يمشي في الأسواق، فقال له رجل من العرب [٢]: إن قويتني خرجت إليه حتى أغتاله ومعي خنجر مثل خافية النسر، فأعطاه بعيرا ونفقة، فخرج ليلا، فسار على راحلته خمسا وصبح [ظهر] [٣] الحرّة صبح سادسة، وأقبل يسأل عن رسول الله ﷺ حتى دل عليه، فعقل راحلته، ثم أقبل إلى رسول الله ﷺ وهو قاعد في مسجد بني عبد الأشهل، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «إن هذا ليريد غدرا»، فذهب ليجني على رسول الله ﷺ فجذبه أسيد بن الحضير بداخلة إزاره، فإذا بالخنجر فسقط في يديه، وقال: دمي دمي، فأخذ أسيد بلبته فدعته فَقَالَ رسول الله ﷺ: «أصدقني»، فأخبره الخبر وأسلم، فبعث رسول الله ﷺ عمرو بن أمية الضمري، وسلمة بن أسلم إلى أبي سفيان وقال: «إن أصبتما منه غرة فاقتلاه، فدخلا مكة فمضى عمرو يطوف بمكة [٤] ليلا فرآه معاوية فعرفه، فأخبر قريشا بمكانه/ فطلبوه وكان فاتكا في الجاهلية- فهرب هو وسلمة، فلقي عمرو بن عُبَيْد اللَّه بن مالك فقتله، وقتل آخر من بني الديل سمعه يقول:

ولست بمسلم ما دمت حيا ... ولست أدين دين المسلمينا

ولقي رسولين لقريش بعثتهما [٥] يتحسسان الخبر، فقتل أحدهما، وأسر الآخر فقدم به [المدينة] [٦] وجعل يخبر رسول الله ﷺ خبره والنبي ﷺ يضحك.

هذا قول محمد بن سعد، كاتب الواقدي [٧] .

وذكر ابن إسحاق عن أشياخه [٨]: إن هذا كان في سنة أربع، وأن عمرو بن أمية

[١] طبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٦٨، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٤٢، والكامل ٢/ ٦٠، والبداية والنهاية ٤/ ٦٩.

السيرة ٢/ ٦٣٣- ٦٣٥.

[٢] في أ، وابن سعد: «فأتاه رجل من الأعراب فقال» .

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] في أ، وابن سعد: «يطوف بالبيت ليلا» .

[٥] في الأصل: ولقي رسول الله لقريش رجلين» والتصحيح من الطبقات.

[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، وأوردناه من أ، وابن سعد.

[٧] طبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٦٨.

[٨] تاريخ الطبري ٢/ ٥٤٢.)