ذلك العاص ابن سلمى [١] إنه ... رفع الذكر فقل فيه وزد
نبت [٢] العائل [٣] في أكنافه ... منبت [٤] العيص [٥] من السدر [٦] الزبد [٧]
ففداه الموت إن حاوله ... شكس [٨] شيمة [٩] جلد الكبد
وقال عبد الله بن الزبعرى يمدح قصيا ويستعطفها: (الطويل)
ألا أبلغا عني قصيا رسالة ... فأنتم سنام المجد من آل غالب
وأنتم ثمال [١٠] الناس في كل شتوة ... إذا عضهم دهر شديد المناكب
وقد علمت عليا معدّ بأنكم ... ثمالهم في المضلعات [١١] النوائب [١٢]
فإن تطلقوني تطلقوا ذا قرابة ... ومثن عليكم صادقا غير كاذب
فأبلغ أبا سفيان عني رسالة ... وأبلغ أسيدا [١٣] ذا الندى والمكاسب
[١] سلمى أم العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم وكانت من بلى من قضاعة- نسب قريش ص ٤٠٨.
[٢] في الأصل: ينبت.
[٣] في الأصل: العايل- بالياء المثناة.
[٤] في الأصل: منت.
[٥] العيص بكسر العين: الشجر الكثير الملتف.
[٦] السدر بكسر السين: نوع من العضاه يكون شجره ملتفا نابتا بعضه في أصول بعض.
[٧] في الأصل: الرود، والزبد فعل من زبد القتاد والسدر وأزبد إذا ندرت خوصته واشتد عوده واتصلت بشرته وأثمر.
[٨] الشكس كنمر: البخيل، السيء الخلق.
[٩] الشيمة كجيفة: الخلق والطبيعة، جمعها شيم.
[١٠] ثمال الناس بكسر الثاء: غياثهم الذي يقوم بأمرهم.
[١١] المضلع من الأحمال والخطوب: المثقل المعجز.
[١٢] في الأصل: النوايب- بالياء المثناة.
[١٣] يعني أسيد (كحبيب) بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس.