خاصة قال: وكان من أمر حلف الفضول أن رجلا من خثعم قدم مكة ومعه ابنه له حسناء يقال لها الدريرة [١] فأخذها نبيه بن الحجاج فخرج بها إلى الرمضة [٢] وغلب عليها فمشى أبوها إلى بني سهم فلم يعينوه ومشى إلى قبائل [٣] قريش فأبوا، فقال له قائل [٤]: لو أتيت حلف الفضول، فجاءهم فخرجوا معه حتى جاءوه فقالوا: اردد ابنته إليه فقال: متعوني بها الليلة، قالوا: لا نقوم والله حتى تأتي بها، فأسلمها إليهم فدفعوها إلى أبيها، فقال نبيه [٥]: (الكامل)

حي الدريرة إذ نأت ... منا على عدوائها [٦]

لا بالفراق تنيلني ... شيئا ولا بلقائها

إلّا مواعد [٧] جمة ... تلقى على استغنائها

أخذت بشاشة قلبه ... ونأت فكيف بنأيها [٨]

رفعوا المحلة نحوهم ... واستعذبوا من مائها

لولا الفضول وإنه ... لا أمن من عدوائها

لأتيتها أمشي بلا ... هاد إلى ظلمائها

فلطفت [٩] حول خبائها ... ولبدت [١٠] في أحشائها

وسلى بمكة تخبري ... أني من أهل وفائها

ذمما [١١] وأفضلهم يدا ... حسبي على أكفائها

[١] انظر ص ٥٥ وما بعدها.

[٢] لم نجد هذا الموضع في مراجعنا.

[٣] في الأصل: قبايل- بالياء المثناة.

[٤] في الأصل: قايل- بالياء المثناة.

[٥] راجع ص ٥٧، لشرح الأبيات الآتية واختلاف روايتها.

[٦] في الأصل: غذوائها- بالغين المعجمة.

[٧] في الأصل: مواعيد.

[٨] في الأصل: بنائها.

[٩] في الأصل: فلبدت.

[١٠] في الأصل: وكبدت- بالكاف.

[١١] في الأغاني ١٦/ ٦٤:

قدما وأفضل أهلها ... منا على أكفائها