- وحقِّ الملح: إشارةً إلى ما يؤتدم به.

- والصواب: الإشارة إلى الملح هو الرضاع في كلام العرب.

- هو ذا يصنعُ (^١).

- والصواب: ها هو ذا.

- متعوس.

- والصواب: تاعس (^٢).

- ما شَعُرتُ بكذا.

- والصواب: ما شَعَرتُ (^٣).

- فاكهاني وباقلاني وسمسماني.

- والصواب: حذف الألف والنون إلا باقلا فيصحُّ باقلائي وباقلاوي.

- للذهب: خَلاصٌ.

- والصواب: خِلاصٌ.

(^١) قال الخفاجي في شرحه (ص ٣٣٩): «هو مما تبع فيه ابن الأنباري في كتابه الزاهر، وهو سَفْسَاف القول وضرب من الهذيان والفضول ...» ثم ذكر الشواهد على صحة ذلك.

(^٢) ردّه الخفاجي في شرحه (ص ٣٤١).

(^٣) قال الخفاجي: «هذا أيضًا من تحجير الواسع، فإنَّ ما منعه قد صرّح به أهل اللغة ...» وذكر الشواهد.