أنس، وَسَائِر ذَلِك كُله لَيْسَ لَهَا أصُول وَلَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهَا.
[١٤٢٧] عبد الْعَزِيز بن (عقبَة) بن سَلمَة الْأَسْلَمِيّ، مدنِي
قَالَ البُخَارِيّ: سمع عبد الْملك بن رَافع، روى عَنهُ يزِيد بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ، لَا يَصح حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعبد الْعَزِيز هَذَا غير مَعْرُوف، وَلَا أعرف لَهُ إِلَّا شَيْئا يَسِيرا.
[١٤٢٨] عبد الْعَزِيز بن جريج مولى آل أُميَّة بن خَالِد - مكي
وَعبد الْعَزِيز هَذَا وَالِد عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج.
قَالَ البُخَارِيّ: عبد الْعَزِيز عَن عَائِشَة فِي (الْوتر)، روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك بن جريج، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه.
وَقَالَ أَبُو طَالب: سَأَلت أَحْمد عَن حَدِيث ابْن عَيَّاش عَن ابْن جريج عَن / ابْن أبي مليكَة عَن ابْن عَبَّاس يرفعهُ: " من قاء أَو رعف أَو أحدث فِي صلَاته فليذهب وليتوضأ، ثمَّ ليبن على صلَاته " فَقَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ ابْن عَيَّاش (لنا) رَوَاهُ ابْن جريج فَقَالَ: " عَن أبي "، إِنَّمَا عَن أَبِيه، وَلم يسمعهُ من أَبِيه، وَلَيْسَ فِيهِ عَائِشَة وَلَا النَّبِي.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعبد الْعَزِيز أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث، وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن ابْن جريج، إِنَّمَا يرويهِ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَابْن عَيَّاش إِذا روى عَن أهل الْحجاز وَالْعراق فَإِن حَدِيثه عَنْهُم ضَعِيف.
[١٤٢٩] عبد الْعَزِيز بن أبي رواد - واسْمه مَيْمُون - مكي
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، كَانَ يعلن بالإرجاء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ يرى الإرجاء.
وَقَالَ بشر بن السّري: لم يشْهد سُفْيَان الثَّوْريّ جنَازَته.