التساوي، ثم جمع الفروق من كل النسخ، ثم إعمال الفكر والعقل فيها لاختيار الكلمة المناسبة والتعبير الأحسن، والحكم الصحيح وإثبات ذلك من أي نسخة كانت في صلب الكتاب، ثم ذكر بقية الفروق بالهامش بكل أمانة ودقة.

وهذه الطريقة وإن كانت فيها مسؤولية الاختيار من النسخ كلها وإعمال الفكر، وإكداد الذهن فقد اخترتها خدمة للكتاب، ومحاولة لأن أبلغ إلى الغاية التي كنت أنشدها وهي إخراج الكتاب صحيحاً منسقاً كما وضعه مؤلفه.

وعلى هذه الطريقة مشيت، حيث لم ألتزم عند الاختلاف بذكر ما في (أ) باعتبارها أقدم النسخ، وإنما كنت أقف عند هذه الفروق والاختلافات طويلاً، وأقرأ العبارة أكثر من مرة بتأمل وإمعان، ثم أراجع الكتب الفقهية واللغوية، وبعد ذلك أختار اللفظة الفصيحة والعبارة الأوضح والحكم الأصح من أي نسخة توفرت فيها هذه الأمور، فقد تجد أنني اخترت اللفظة من نسخة (ح) في حين أن بقية النسخ تخالفها؛ لأن ما في (ح) أصح وأدق.

ثم أثبت بالهامش الفروق والاختلافات في بقية النسخ بكل دقة وأمانة، وبذلك حفظت لنص الكتاب تنسيقه وصحته - في نظري - وتركت للباحث الحرية في النظر والاختيار فيما لو حدا به اختيار غير ما اخترته.