وقال المرتضى محمد بن يحيى عليهم السلام في كتاب الفقه [ص528]: ولا نرى لمن خلف الإمام أن يتكلم بشيء إلا أن يتلجلج الإمام في القراءة، ويسهو عن حرف يفلته فيتحير في طلبه، فلا بأس أن يفتح عليه من ورائه ؛ لأن ذلك قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمر به، وعلى ما ذكرنا لك نعتمد، وبه نأخذ.

وفي أمالي أحمد بن عيسى [العلوم:1/210]، [الرأب:1/426]: قال - يعني محمد بن منصور : حدثني جعفر، عن قاسم بن إبراهيم في الإمام يتحير في قرائته ، فيقف إذا طال تحيره فلا باس أن يفتح عليه من خلفه.

وقد روي عن علي عليه السلام إنه كان يأمر بذلك.

وفي شرح التجريد [ج1 ص181]: لابأس للمؤتم أن يفتح على الإمام إذا أشكلت عليه القراءة، وقد نص عليه يحيى بن الحسين عليه السلام في الأحكام، ورواه فيه عن جده القاسم عليهما السلام، وذكر أنه مروي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص79]: قال القاسم عليه السلام: لا بأس أن يفتح على الإمام من خلفه إذا تحير في قرائته فطال تحيره، وقد روي عن علي صلوات الله عليه أنه أمربذلك.

وفي امالي أحمد بن عيسى [العلوم:1/210]، [الرأب: /427]: وبه حدثنا محمد بن جميل، عن حسن بن حسين، عن علي بن القاسم، عن إبن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: (إذا نسي الإمام آية وهو في الصلاة فلا يذكره من في الصف في الصلاة).

Page 180