ويقال لهم: أخبرونا عن القرآن أليس هو محدثا كائنا بعد أن لم يكن؟ فإن قالوا لا أبطلوا، وجعلوه قديما مع الله، وصاروا إلى مذهب الاثنين (¬1) ممن أنبأنا عن باطلهم فيما مضى، فإن قالوا محدث كائن بعد إذ لم يكن أقروا بخلقه. والحدوث هو الخلق، كما أن الخلق هو الحدوث، وإنما شنعوا عبارة الخلق لغباوتهم وجهلهم، وهم قد أتوا بجميع معاني الخلق، ولن يجوز أن يكون محدثا غير مخلوق، كما لا يجوز أن يكون مخلوقا غير محدث، ولن يجوز أن يكون محدثا غير مخلوق، كما لا يجوز أن يكون قديما غير خالق.

¬__________

(¬1) منهم المانوية: أصحاب ماني بن فاتك الذي ظهر في زمان سابور بن أردشير، ومنهم المزدكية أصحاب مزدك. حكى الوراق أن قول المزدكية كقول كثير من المانوية في الكونين والأصلين. ومنهم الديصانية أصحاب ديصان، أثبتوا أصلين نورا وظلاما. ومنهم المرقيونية أصحاب مرقيون. راجع الملل والنحل 2: 57 وما بعدها.

Page 143