فاسم الكافرين، والفاسقين، والضالين، والظالمين، والفجار مشتمل على جميع أسماء أهل النار، كما أن اسم المؤمنين والمسلمين، والمهتدين، والبارين مشتمل على جميع أسماء أهل الجنة، فمرة سمي أهل النار كافرين، فقال: (واتقوا النار التي أعدت للكافرين) (¬1) ومرة سماهم ضالين فقال: (وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم) (¬2) ومرة سماهم فجار فقال: (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين) (¬3) ، ومرة سماهم ظالمين فقال: (فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم) (¬4) ومرة سماهم أعداء الله فقال: (ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون) (¬5) ، وقد قال الله عز وجل: (فإن الله عدو للكافرين) (¬6) فهم أعداء الله، وهو لهم عدو؛ لأنه قال: (عدو للكافرين )، وليس في أن سماهم ضالين ما يزيل عنهم كافرين أو شيئا من أسمائهم، ولا أن سماهم كافرين بالذي يزيل عنهم ضالين ولا شيئا من أسمائهم فدل بهذا الذي قلنا أن هذه الأسماء كلها مقرونة بإثبات الوعيد، منوطة بوجوب العقاب، ولن يجوز أن يكون وجوب العقاب إلا للكفر، كما لا يجوز أن يكون وجوب الثواب إلا للإيمان، وقال عز وجل: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) (¬7) فدل على أنهم في القيامة على هاتين الحالتين، ثم قال: (فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) (¬8)

¬__________

(¬1) سورة آل عمران آية رقم 131.

(¬2) سورة الواقعة الآيات: رقم 92 93 94.

(¬3) سورة المطففين آية رقم 7.

(¬4) سورة الزخرف آية رقم 60.

(¬5) سورة فصلت آية رقم 19.

(¬6) سورة البقرة آية رقم 98.

(¬7) سورة آل عمران آية رقم 106.

(¬8) سورة آل عمران آية رقم 106..

Page 136