============================================================
وله والعكر : الإنصاف. عكر على القوم، والشيء: عطف عليهم، وآغتكر القوم والظلام : إذا اختلطا، والعكر : الأصل ، عاذوا إلى عثرهم(1 أي: إلى أصل مذهبهم الرديء.
عكك فكان يوم عكاك (2)، أي: شدة حر، وهو جمع عكة، وعككته 114و(2) يرهور * الحديث أعكه عكا: أستعدته منه، وعككته: حبسته، وإبل معكوكة : مخبوسة.
ى (3) (21(4 عكس (أعكمسوا أنفسكم(3) ، أي : اردعوها](4).
عكومها رداح (5)، أي: أحمالها ممتلئة، الواحد : عكم.
(5) عكم 41 و(6). م.
علم وال أغلم الحافر(6): وصل العيلم، وهي دون الخسيف.
أغلقت المرأة إعلاقا(7) : رفعت بيدها عذرة الصبي، والعذرة: قريب علق و و ل من اللهاة. والعلقة : البلغه من القوت، والجمع: علق. تغلق في (8). مات الجنة(8) : تأكل، يقال : علق يعلق علوقا .
.(9)-1 * علل أتي بعلالة شاة(9)، أي: بقية من لخيها . والعلل : الشرب الثاني.
وعل الضرب: أعاده.
النهاية 284/3.
(1) النهاية3/285.
(2) (3) النهاية 3/284.
(4) من م وج النهاية 3/285.
(5) النهاية292/3. العيلم: البئر الكثيرة الماء. وبثآر خسيف: إذا تقب جبلها عن عيلم الماء (6) فلا ينزح أبدا. انظر: اللسان: علم وخسف.
اللسان269/10.
(7) النهاية 289/3.
(8) النهاية291/3.
(9) 456
Page 458