============================================================
.(1 حدد ما بين الحدين (1) : حد الدنيا، وحد الآخرة.
.(2)16 حدب ناقة حذباء جذبار(2): قد بدت عظامها هزالا.
حدل ورجل علم فحدل، أي: حاد، والأحدل : المائل الشق.
(3 11 (4)4 حذو يحذون منه حذوة(3)، أي: يقطعون قطعة، ومنه: حذوت(4) التغل، ء ه ولر وجاء في مسر الذكر: «إيما هو حذية منك»(5) ويحذيك(6): يعطيك، .(6) * والحذيا: العطية .
حذق الحذاقي (7): الفصيح اللهجة، والحذاقي : الجخش، رحم حداء .(7)*61 وا وجداء بالحاء، والجيم هي: المقطوعة .
حذذ والحذذ: الشرعة، ويمين حذاء: يحلف صاحبها بسرعة. ويروى 2.(9) جذاء(8) بالجيم من جد، أي: قطع، وولت حداء(9) : أي : سريعة منقطعة.
حذفر حذافيرآ الشيء: أعاليه، ونواحيه، وأعطاه الدنيا بحذافيرها(210 ، أي: بأشرها.
النهاية 352/1 ه ومنه حديث أبي العالية: إن اللحم ما بين الحدين .
الفائق 246/1.
الفائق 1/246.
(3) (4) في ج حدوت بالدال.
جه 162/1، طهارة: 64.
(5) خ 18/4، ذبائح : 31، وانظر : لحن العوام ص 238 .
(6) الفائق 23/1، د282/2.
(7) النهاية 250/1 و356، والمصباح المنير 164 .
(8) ابن سلام 167/4، الفائق 248/1، النهاية 1/356 .
(9) (10) النهاية 356/1 حديث: «كأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» .
189
Page 191