عب:

العَبّ: شِدَّة الجَرْع.

وعُبَابُ الأمر: أوَّله. ومن البحر: أكثره.

ويقولون: «إذا وَرَدَت [الظباءُ] الماءَ فلا عَباب وإِذا لم تَرِدْ فلا أباب» (^١٠٢). لا عَباب: أي لا تَعُبُّ فيه، ولا أباب: أي لا تأُبُّ لِطَلَبِه أي لا تَتَهيَّأ (^١٠٣).

وعَبَّ الغَرْبُ: صَوَّت.

واليَعْبُوب: الفَرَس الكثير الجَرْي. والجدول الكثير الماء. والطَّويل.

والعَبْعَبُ: نَعْمَة الشَّباب؛ ومنه: تَعَبْعَبَ: أَي حَسُنَ. وضَرْبٌ من الأكسية أيضًا.

والعَبِيْبَة (^١٠٤): شَرابٌ يُتَّخَذ من مَغافِر العُرْفُط. والرائب من الألبان (^١٠٥).

والعَبْعَاب: الطَّويل. والذي يخرج صوتُه من حَلْقه. والسَّيْل الذي يُسْمَع

(^١٠٢) ورد هذا القول في مجمع الامثال:٢/ ١٩٥ وفي المحكم والقاموس وغيرهما، وقد زدنا كلمة «الظباء» من المعجمات لزيادة الايضاح.

(^١٠٣) في الأصل: «لا يتهيأ» وما أثبتناه من ك.

(^١٠٤) في ك: والعببة.

(^١٠٥) يرى الأزهري ان الرائب من الألبان هو الغبيبة بالغين المعجمة.