وحَيٌّ عَرُوْضٌ: كَثيرٌ.
والعَرُوْضُ: طَريقٌ في عُرْضِ الجَبَل، وهو ما اعْتَرَضَ في مَضِيْقٍ، والجَميعُ: العُرُضُ (^٣٨). وعَرُوْضُ (^٣٩) الجَبَلِ: شُعْبَةٌ منه.
والعَرُوْضُ: السَّحابُ، وكذلك: العِرْضُ والعَرْضُ والعَارِض.
وعَرُوْضُ الشِّعْر: فَواصِلُ الأَنْصاف، يُؤنَّثُ، ويجوز تذكيرُه. وقيل: هو النِّصْفُ الأَوَّلُ من البَيْت. ومنهم مَنْ جَعَلَه طريقَ الشِّعْرِ وناحِيَتَه.
وتَعَرَّضَ له بكذَا ولِمَعْروفِه.
وهو عِرِّيْضٌ: يَتَعَرَّضُ للناس بالشَّرِّ.
وتَعَرَّضَ كذا (^٤٠): أبْدى عُرْضَه.
وتَعَرَّضَ الشَّيْءُ والحَبُّ (^٤١): فَسَدَ.
وتَعَرَّضْتُ الجَبَلَ (^٤٢): أخَذْتَ فيه يَمينًا وشِمالًا.
وعَرَّضْتُ له وبه: خِلافُ صَرَّحْت. ومنه المَعَاريض.
وعَرَفْتُه في مِعْرَاضِ كَلامِه: أي فَحْواه.
وعَرَّضَ: ذَهَبَ بالشَّيْء مَرَّةً هكذا ومرَّةً هكذا.
واسْتَعْرَضَهُم بالسَّيْفِ: لم يُبْقِ أحَدًا إلاّ ضَرَبَه. وكذلك اسْتَعْرَضَهم بالعَطاء.
والأَعْرَاضُ: جَمْعُ عِرْضٍ: وهو الأرَاكُ والأَثْلُ والحَمْضُ. وحَكى
(^٣٨) وفي مطبوع العين: «ويجمع عروض» بعين مضمومة.
(^٣٩) هكذا ضبطت الكلمة في ك، وأهمل ضبط العين في الأصل.
(^٤٠) في ك: وتعرض له بكذا.
(^٤١) الحاء مفتوحة في الأصل وبعض المعجمات، وقد ضمت في مطبوع المحكم واللسان.
(^٤٢) كذا في الأصلين، والمعروف في المعجمات أن الفعل يعدى ب «في».